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主题:文武八段和血内丹初步功法

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文武八段和血内丹初步功法??发帖心情 Post By:2018-5-1 20:45:19

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“和血功”——全称为“文武八段和血内丹功法”。该功法分为文八段与武八段两种并以初步功法、中级功法、高级功法而划分等级(武当“太和门”术语则将其称谓“天”、“地”、“人”即“天”字代表高级功法;“地”字代表中级功法;“人”字代表初级功法)。该功法自大明宣德元年起就被中国道教名山(中国道教发源地)——湖北均州武当山御赐“太和宫”道长、“内家”武当派“太和门”祖师邓坤伦老先生视作防病治病、延年益寿的至宝;故而“圈内”有其歌谣称“做得文武八段,终身不捧药罐”。

“和血功”——主和人体血脉且令其贯通周身行走无阻即达到祛病强身、延年益寿之作用而故得其名。

一、和血功术语解释

1、“架”——姿式。“架一”为第一个架子的姿式;“架二”则是第二个架子的姿式;……以此类推。

2、“做架”——练功的意思。

3、“摆架”——摆出各种不同的动作。此为“做架”前的预备姿式。

4、“意”——意识。想的意思。

5、“丹田”——在脐下。此与中医针灸中的穴位名称不同。针灸中指的是一个点,而和血功中指的却是一大片(图一)。



6、“劳宫”——位于两手掌中心部位(图二)。


7、“涌泉”——位于两脚掌中心部位(图三)。

[转载]【软性气功】文武和血功

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8、“吸气”——以鼻吸气,用意领之,须深长、慢细、柔和、均匀。吸时凸肩挺胸,微提上腹。

9、“气沉丹田”——以“意”领气,下送于“丹田”;同时垂肩凹胸,微沉上腹。

10、“闭息”——憋住气,忘掉呼吸。

11、“忘息”——忘掉呼吸,不去想气息的出入,任其自然。

12、“意注”——注意力一直集中于身体的某一部位。

13、“得气”——通过“意注”,在人体的某一部位产生出麻、热、胀、跳动等现象。此乃正常反映,属好现象。

14、“叹气”——以鼻出气,似哼非哼,须急速,略微用力。

15、“鸣声”——“做架”收效后人体内产生的一种响声,此为功夫已成。

16、“调息”——“做架”后须“调息”。其方法为:令周身肌肉自然放松,大脑处于解除紧张、意无一切(不思考)的状态,来回慢性悠走约十五至二十分钟左右,边行边做自然呼吸,待其息均匀后则止。



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二、和血功手型解释

1、“分指掌”——五指分开,拇指略向上翘(图四)。

[转载]【软性气功】文武和血功

2、“空心拳”——四指并拢(拇指除外)半曲,拇指内侧压在食指、中指的第一指骨上,使其成为空心拳(图五).

[转载]【软性气功】文武和血功

3、“分指钩”——五指分开,手腕向内侧弯曲成钩(图六)。

[转载]【软性气功】文武和血功

4、“搭手”——两手手指内侧相合。右手在上(手心向下),左右在下(手心向上)(图七)。

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三、和血功步型解释

1、“外八字步”——两腿分开,似直非直(腿部须放松,不要用力绷紧);宽同于肩,两脚尖外撇4045度(图八)。

[转载]【软性气功】文武和血功

2、“独步”——两腿并拢(脚尖分开,脚后跟并拢),两手下垂,手掌附于腿侧,令人体成立正姿式(图九)。

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3、“蹲步”——即马步,又名为骑马势,但切勿过大(大开腿)。两腿分开宽同于肩,屈膝下蹲;令大腿与小腿屈成90度角(年老体弱者不必强求,可适当抬高些)。须正顶(头部端正)、挺胸、垂肩塌腰(图十)。

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四、和血功功法图说

和血功的全盘完整功法共有八节,此术语乃谓之“八架”。

预备势(一名“开架”,又名“开功”,即“通三关”)早起(清晨五时左右为宜),面向东方(晚则面西。此“功家南派”乃谓之“取天地日月之精华”)。两腿分开摆成“外八字步”架。两手垂于体侧,手心朝下,手指向前,两手掌根微微用力下按,似压水中浮物(似压非压)。含胸垂肩,令人体上虚下实。闭口合齿,“意”无一切,不思考。此要求初做者恐难办到,但无碍,过段时间自然会适应(图十一)。然后进行“通三关”的练习。所谓“三关”,指的是“丹田”、“劳宫”、“涌泉”。其做法与顺序为:

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一、通“丹田”——“吸气”(任其自然匀长)入内后即“叹气”(此叹出的为“杂气”——即对人体无益之气)。然后“意注”“丹田”,待“丹田”有“得气”感后,再“意注”一分钟左右则止。

二、通“劳宫”——“吸气”直达两“劳宫”,气形路线见(图十二)。“吸气”入内后即“叹气”。然后两掌下按,令两肘完全伸直,此时“意注”两“劳宫”。待“劳宫”有“得气”感后,再“意注”一分钟左右则止。

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三、通“涌泉”——“吸气”直达两“涌泉”,气行路线见(图十三)。“吸气”入内后即“叹气”,同时两膝略屈,人体下沉,再挺直两膝,此时可感觉到有一股气感从两小腿处直达两“涌泉”,则可“意注”两“涌泉”。待“涌泉”有“得气”感后,再“意注”一分钟左右则止。须知:“三关”全部打通后(注:“一关”不通,勿通“二关”、“三关”;“二关”通后,方可再通“三关”)再做“正架”(即“八架”)。

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?1、推抹三连环

?接预备势,两腿同前(不动)。“舌封齿间”(用舌尖抵住上、下两齿咬合间的缝隙处),“吸气”一次;同时两手由体侧上举至头顶上方成撑举状(两肘略屈),手心向上,手指相对;此时“吸气”止(图十四)。接着两手下降至胸前,以两手心推抹胸腹部三次(成划圈状,按顺时针方向推抹,右手在内,左手在外)(图十五),在下降两手,还原至体侧下撑(同预备势)(图十六)。即“叹气”一次,同时“撤舌”(将抵封齿间的舌尖收回)。到此为一遍。须如此连续做六遍(做时两腿始终摆成“外八字步”架不动)。

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???????2、左右晃躯

两腿开步同前(腿不移动),“做架”(此指左右晃躯这一动作)时“忘息”,两手握成“空心拳”分别垂于体侧,手臂微微提起(形似提水桶状,但不用力)(图十七),同时“舌封齿间”。将上身左转至最大限度;(转动时以腰为轴,头与两手臂伴之)(图十八),接着再将上身右转至最大限度(图十九)。如此一左一右连贯晃动一次,乃为一遍。须连续做十二遍。做完后“撤舌”、“松齿”。

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3、单手撑举

两腿并拢,摆成“独步”架。“舌封齿间”,“吸气”一次;同时右手由身前上举至头顶上方(手心朝下,手指向左),右脚向身体右侧方向开步(约有两肩宽);此时“吸气”止(图二十)。接着将右手自左经体前向右、向下划圈(划圈时上体下俯)(图二十一);最后再上举至头顶上方(手心仍然朝上,手指向左),同时左脚向右脚靠拢并步,令其成“独步”(图二十二)。即“叹气”一次,同时“撤舌”、“松齿”。至此为一遍。然后,再“舌封齿间”,“吸气”一次,同时左手举止头顶上方,左脚向身体左侧方向开步、左手自右经体前向左、向下划圈后上举,其“吸气”、“叹气”及“撤舌”、“松齿”同前,唯动作(姿势)相反。至此为二遍。须连续做六遍(即左、右各三遍)。

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4、前后摆腿

两腿并拢,摆成“独步”架。“做架”(此指前后摆腿这一动作)时“忘息”,“舌封齿间”。先抬起右腿,前后摆动(前摆腿的高度与支撑腿成90度角。后摆时成3040度角。摆腿时须绷平足面,直膝。另支撑腿的膝关节也需挺直)(图二十三)、(图二十四)。如此一前一后摆动一次,乃为一遍。须连续做十二遍。然后,再抬起左腿,前后摆动——其动作、要求均同右摆腿。做完后“撤舌”、“松齿”。

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5、俯身大划臂

两腿并拢,摆成“独步”架。舌封齿间,“吸气”一次;同时两手由体侧从外向内、向上方举起(图二十五);然后逐渐弯腰,令两臂从上向下、向体前划圈(图二十六);直至身体前屈两手靠拢触地(手不触地亦可)(图二十七)。最后身体慢慢起立,两手同时随着起身而还原(图二十八),即“叹气”一次。同时“撤舌”、“松齿”。到此为一遍。须连须做六遍。[转载]【软性气功】文武和血功??????[转载]【软性气功】文武和血功??????[转载]【软性气功】文武和血功??????[转载]【软性气功】文武和血功

6、正反转颈

摆成“外八字步”架。手型为“搭手”。“做架”(此指正反转颈这一动作)时“忘息”。“舌封齿间”。将头按顺时针方向自左向右转动二十圈(初做转动幅度不宜过大)(图二十九)、(图三十)。然后,再将头按逆时针方向自右向左转动十二圈。做完后“撤舌”、“松齿”。

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7、左右哈气

两腿分开,摆成“蹲步”架两手成“分指钩”放置身后(须直臂、反曲手腕),钩尖朝上(图三十一),“舌封齿间”,“吸气”一次。即将头转向左侧,面对前方张口哈气(哈气时发出“哈”字音)(图三十二)。然后将头右转还原(图三十三)。到此为一遍。同时“撤舌”“松齿”。接着“吸气”一次。即将头转向右侧,面对右前方张口哈气(图三十四)。然后,再将头左转还原。到此为二遍。(注:“舌封齿间”与“撤舌”“松齿”之法仍同前)须连续做六遍(即左、右各三遍)。

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8、车轮转

两腿分开,摆成“外八字步”架。两臂屈肘抬起,与肩平行。两手握成“空心拳”,拳心朝下(图三十五)。“做架”(此指车轮转这一动作)时“忘息”。“舌封齿间”。先以右肘尖为轴,使右膀绕圈的同时作如下动作——以左肘尖为轴,使左膀由下向后、向上、向前绕转十二圈(图三十六)。然后,再令两臂成水平状;以左肘尖为轴,使左膀由上向前、向下、向后绕转十二圈;右膀则同时以右肘尖为轴,令其由下向后、向上、向前绕圈。做完后“撤舌”“松齿”。须知,车轮转乃和血功中的主架;检验该功是否练成,可以此为证——大凡功成者,做起车轮转一架,胸腹内呼吸有声,似拉风箱一般。武当“太和门”有其术语云:学会车轮转,一辈子不用捧药罐。(意思是说:“车轮转“这个架子做好了,终生不会因病而去捧药罐子了)。

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附:范克平先生青年时期演练和血功(武八段)的部分照像???

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五、和血功练功注意事项

1、“做架”早、晚各一次(中午切勿进行);早晨可在四、五点钟左右(冬季相应推迟,亦可照常进行),晚上则在九点钟左右(冬季相应提前,亦可照常进行)。

2、“做架”须在室内进行,不可在外。如室内空气不够新鲜,则先将门、窗打开,待“做架”时再关上。

3、“做架”前略微行走(慢行勿快)片刻;待头脑清醒(此指早晨“做架”)、思想集中(此指晚上“做架”)后再进行。

4、“做架”前、后一小时内切勿饮食(水)。

5、“做架”不避风、雨、雷、电。

6、“做架”不可束腰(腰带越松越好)。

7、“做架”者须节欲。

8、“做架”不可一气呵成,中途应有多次“调息”。其要求为:“做架”前“调息”,“架二”、“架四”、“架六”、“架八”做完后各“调息”。

9、年过六旬、体质虚弱者可先做此功的第一、第二小节,过些时候再加做第三、第四小节;如此逐步增加直至八小节。此乃循环渐进;量力而行。

10、“做架”中逢单架(即第一、第三、第五、第七小节)需慢(越慢越好);逢双架(即第二、第四、第六、第八小节)则保持一般速度(不快不慢)。

11、“做架”者切勿再练其它门派类型的功夫(包括打太极拳、练五禽戏等),以免效果欠佳,或出现偏差,适得其反。

12、“做架”者尽量少吃或不吃刺激性较大的食品(如辣椒、烈酒等)。



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六、做和血功出现的反应

1、初“做架”者会出现呼吸不畅、胸部微闷等现象,这是平时没有惯于深呼吸的原因所致,过一段时候自然会消失。

2、“做架”者会出现身热、腹鸣、头脑微热、肌肉跳动等感觉;其状因人而异。这是内气流动、血脉畅通的吉兆,属正常反应。

3、“做架”中若出现头晕欲吐、站立不稳的症状,乃说明练者体质虚弱;此时须减少架子。如原先做四小节的,现改为做二小节;原先做六小节的,现改为做四小节……。

4、“做架”种有时会发生“走袖”(即思想不集中,甚至竟能忘却“做架”中的遍数)现象,此为正常反应,勿虑。

七、做和血功的适应症

大凡“五劳七伤”患者,皆宜做和血功。所谓“五劳”者,乃心劳血损、脾劳食损、肺劳气损、肾劳气损、肾劳精损是也。所谓“七伤”者,乃大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重,久坐湿地伤肾,寒饮伤肺,大恐惧不节是也。实际上,“五劳七伤”乃为中医对疾病的统(通)称,属广义的术语。和血功——这一独特的功法,以善治“五劳七伤”诸症而誉满民间武术界;故此它深得广大爱好者欢心,使其渊源流传直至如今。

八、和血功治病原理

武当“太和门”第十代传艺先生、清代道光咸丰同治年间盛名于中国南北方17省的独行大侠邓钟山老先生常言:“凡人之一身,气血乃为始主。气者,推血行也;血者,依气走也。故气血和者乃百病不生;反之则万邪攻于内,人患诸疾故也。……和血功,乃调血脉至要。做者受益无穷。……可治五劳七伤。”



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